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清朝风月命案中的奇特婚俗——《驳案汇编》所录武平“年夜宿”比对惠安“长住娘家”

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清乾隆三十四年(1769年)正月新春,福建武平产生一路杀妻、诱拐的恶性案件,起由倒也稀松平常,不过是“赌近盗,奸近杀”的老套故事,但隔着250多年的流光,从头核阅此案的细枝小节,不难发明当中隐含的奇特婚俗,在文明人类学范围内自有其奇特价值。

塾师杀妻

清朝《驳案汇编》“新编卷十·刑律·人命”录有“行刺加功”一条,为武平县民邱得成与刘钟氏通奸、同谋致死伊妻邱钟氏、拐带刘钟氏为妻一案。

《驳案汇编》书影

邱得成的老婆邱钟氏生性痴愚,夫妻关系向不敦睦,而刘钟氏系钟荣朗之女,刚嫁与刘世兴,于乾隆三十三年(1768年)仲春间“归宁”。当时,邱得成正在钟荣朗地点村当教小孩悼晒笊师长西席,刘钟氏常到书馆接送幼弟,邱得成“窥其少艾,用言调戏”,相互包涵。三月间,刘钟氏赴馆边园内摘瓜,邱得成“四顾无人,即将刘钟氏拉至书馆成奸”,今后是天雷勾地火,一发不成清算。

至十仲春初,邱得成言及岁暮各将归家,想跟刘钟氏做久长夫妻,萌发“杀妻另娶”的歹意。刘钟氏先是“以相互各有佳耦为辞”,继而“默允而散”。

回到夫家,刘钟氏于二十八日在塘头园内浇菜,邱得成寻至,筹议何日同走。刘钟氏答:次年正月初五夜,公公、丈夫俱应前去祖祠建醮,是夜可以同逃。邱得成敲定作案细节,刘钟氏应允,回家即放出“费事,不如自杀”的风声。

到了商定之日,邱得成向老婆假造岳父“寄信令归,带同前去”的谎话,上路后又诡称“另有一妇亦系钟姓,欲归母家,可以同业”。天黑行至“虎栅边”这个处所,刘钟氏践约手提火笼等物见面,邱得成以“天雨衣湿”为由,令妻脱下外套,换上刘钟氏所携之衣,邱钟氏“悉皆顺服”。

邱得成引诱邱钟氏赴塘洗足,见塘边水浅,便将本来打算的“淹毙”改成“揢(掐)死”,一把推倒,即用左手节制邱钟氏右手,右手掐其咽喉,以左膝盖顶其肚腹。固然他的右手被对方左手抓伤,但毫不松劲,邱钟氏旋即死亡。邱弃尸塘内,又叫刘钟氏将所穿鞋只脱弃,同火笼一并遗放路旁,捏造“投塘身故”假象。

刘钟氏换穿邱钟氏的鞋连夜奔逃,于初六日早同至邱家,邱对母亲曹氏谎称“将媳妇嫁卖”,另娶刘姓之妇,曹氏平常平凡常听如许的牢骚,也就“信而不疑”。同日,刘世兴回家不见媳妇,寻至“虎栅边”,见有刘钟氏所遗火笼、鞋只,塘内浮有衣服,捞起检视,因尸面水浸发罩,未经细看,而尸身着装皆为刘钟氏旧物,又想起她原有欲寻短见的话,便认定是老婆尸身。

刘家一面买棺盛殓,一面告诉刘钟氏傅沧。钟荣朗至彼,亦信以为实,听其拾埋;死者的父亲多次去接女儿,皆被邱得成“遁词支饰”……“乌龙”连连,有违于当代人“清冷河水里的尸身可能保持惊人的无缺状况”等经历认知,便是一个期间民智未开的缩影。

科罪争议

事发后近一个月,即仲春初四日,塾师的“好运”到头了。前小舅子在邱家侧屋内窥见刘钟氏,认出是刘家儿媳,遂告诉刘家投同地保,将邱得成、刘钟氏一并捕获报县,究出前情,审认不讳。

邱得成依“夫故杀妻”律,拟绞监候,秋后处决。本案争辩的核心,在于给刘钟氏的科罪量刑是不是得当。福建处所拟律,经巡抚向天子具题(结案陈述),最后的定见是:此案造意(首倡)、下手俱系邱得成一人,刘钟氏实止同谋同业,并没有下手加功情事,依“同谋而不加功”律,拟杖流收赎。

清律为表现对老幼病残等弱势群体的特别赐顾帮衬,规定妇女有犯徒、流以上科罚时,决杖一百,余罪可以收赎,至赎绞斩刑也不过银五钱二分五厘。刑部福建清吏司复核后以为是“致滋轻纵”,驳令再审。福建处所也就改口,说前拟“似觉情重法轻”,刘钟氏合依“行刺人从而加功者,绞监候”律。“从”即从犯,亦称“帮忙犯”;“加功”指犯法的实施和帮忙行动,加功比不加功科罚为重。

“杖流收赎”蓦地被改判为“绞监候”,天崩地裂翻天覆地,刘钟氏是不是是“情屈命不平”?

事前,“邱钟氏被夫致死,实因与刘钟氏奸骗情密,不忍分离,乃至起意谋命。其商同订期设法,刘钟氏悉皆依从,且在家时扬言自杀,预存助谋致死之心”。按照中国当代司法“原心科罪”准绳,即便并未直接参与杀人,只需有了杀人的预谋,对其惩罚也是相当峻厉的。

迨至刘钟氏照顾衣物依期赴约,目睹邱得成致死伊妻,复又易换尸鞋装潢、假装投塘溺毙,企图误认尸身,“按其前后景象,诡计刁滑即与从而加功者无异”。对比当今刑法“共同犯法主从关系”的认定,可从一些热点年夜案中找出相关讯断:“参与谋划并详细实施犯法,行动主动主动”,即便是“犯法职位和感化较低”,但“依法亦属于正犯”。也就是说,刘钟氏搁在当下,倒很有可能会被认定为“正犯”。

乾隆三十五年(1770年)八月二十五日,乾隆帝批准了对刘钟氏的极刑讯断。

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